به گزارش خبرنگار خبرگزاری «حوزه»، آیت‎الله محسن اراکی ظهر امروز در مراسم اختتامیه همایش بین‎المللی دکترین مهدویت در مدرسه امام کاظم(ع) آفرینش حضرت آدم را اولین مرحله انتظار بشر دانست و گفت: جهان در انتظار آفرینش چنین موجودی به سر برده است.

وی دومین انتظار بزرگ بشریت را انتظار بعثت حضرت محمد(ص) دانست و افزود: همه ادیان نیز به ظهور حضرت محمد(ص) بشارت داده اند و حضرت عیسی(ع) که رسول پیش از رسول خاتم است، مبشر رسول رحمت مبشر رسالت حضرت محمد(ص) است.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی بیان کرد: مرحله سوم انتظار، مرحله انتظار حضرت مهدی(عج) و حکومت جهانی عدل الهی است؛ از منابع دینی استفاده می‎شود که فلسفه این انتظار طولانی که همه بشر را در بر می‎گیرد میتوان گفت که این انتظار، انتظار یک جهان بوده است؛ اتنظار ما از مهدویت انتظار مدیریت جهانی بشر است؛ بزرگترین دستاورد جهان آفرینش آن است که خداوند متعال آفریده ای بیافریند و کلید مدیریت عادلانه و الهی را به او بسپارد.

آیت‎‏الله اراکی انتظار منجی را بزرگترین دستاورد نظام آفرینش دانست و تصریح کرد: از روایات استفاده می شود که فرشتگان به این انسان غبطه می‎خوردند که ای کاش این ماموریت به ما سپرده می‎شد؛ خلافت به این معنی نیست که موجودی با خصیصه‎های ممتازی آفریده شود تا کارهای عجیب انجام دهد بلکه به این معنی است که مدیریتی در تراز مدیریت الهی را انجام دهد و این مدیریتی که خداوند در جهان اعمال می کند این مدیریت را به دست خلیفه خود بسپارد.

وی افزود: فرد خلیفه مامور است که امتی را در کنار هم جمع کند که این امت به یاد خدا باشند و برای خدا حرکت کنند و به قول قرآن آمر به معروف وناهی از منکر باشند؛ در مرحله دوم، خلافت به این امت می‎رسد؛ این امت، امتی مطیع و فرمانبردار است؛  اساس خلافت امت نیز وحدت جامعه اسلامی است؛ به همین خاطر است که در خداوند بیان می‎کند که ملاک اصلی تشکیل این امت خلیفه خدا که در نتیجه پیروی از خلیفه الله اصلی تشکیل شده است، وحدت و اتحاد است و هر نوع ایجاد تفرقه در این امت، هجوم به هویت این امت است.

آیت‎الله اراکی با ذکر این مطلب که رابطه تبعیت از رسول مرتبط به هویت واحده امت اسلامی است تصریح کرد: معتقد هستیم که وحدت امت اسلامی مهمترین مقدمه ظهور و شکل دهنده حکومت و خلافت آخرین است؛ خلافت آخرین، خلافت بشری بر مبنای دین الهی است؛ حاکمیت زمین از آن جامعه سالم و صالح خواهد شد؛ پس از خلافت این امت و جامعه بشری، انتظار کبیر معنی و مفهوم پیدا می‎کند؛ این جامعه خلیفه اللهی، آنچه را که خدا باید انجام دهد انجام می‎دهد.

وی تصریح کرد: اینکه در فرهنگ شیعی بیان شده است که خلافت خداوند و ولایت، تنها ولایت تشریعی نیست بلکه ولایت تکوینی است از همین راه ثابت می‎شود؛ مهدویت به دنبال آن است که جامعه بشر را از جامعه عدل به جامعه عادلان و صالحان رهنمون سازد و بشر از پرداختن به مشکلات خود گذر کرده و به دنبال آبادی جهان می رود؛ در دوران ظهور، آبادانی به حدی رشد می‏یابد که درآن دوران زکات گیرنده‎ای باقی نمی‎ماند و حضرت مهدی(عج) بیان می کند که بیت المال را باز کنید تا هرچه می خواهند ببرند و در این بین کسی نیازی به مال بیت المال ندارد؛ در اینجا این معنی ثابت می شود که بشر دیگر نیازی به پرداختن به خود ندارد و پس از آن به سراغ آبادسازی جهان می‎رود.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی  مهمترین شرط انتظار را بازگرداندن حیات به امت پیامبر(ص) دانست و اظهارکرد: اگر این حیات به امت برنگردد زمینه ظهور نیز فراهم نخواهد شد؛ اگر این امت یکسان شد و حرکتی یکپارچه شد، این امت به امتی مبدل می‎شود که امامت به همراه این امت دوران خلاف تهایی و آخرین را ایجاد می‎کند.